博天堂918娱乐app

联系方式
博天堂918娱乐app

当前位置:主页 > 博天堂918娱乐app >

马丽华:茶马古道川藏行之一茶马古道史话今说

发布时间:2019/02/11  作者:admin

马丽华:茶马博天堂918娱乐app|博天堂真人游戏|918博彩天堂古道川藏行之一茶马古道史话今说

  跟着现代公路的拓荒流畅,那条仅供骡马牦牛驮队行走其上的千年古道已然沉寂了差不多半个世纪。今日咱们关于“茶马古道”的重提、重走、从头张扬,并非意在康复其旧有功用,事实上那条迤逦数千里、穿越整个横断山脉的通途古道的完好形象早已不复存在:它多半被现代公路所掩盖,小半因人迹罕至而荒芜,只在部分路段,仍有小群的农牧民驮队在从事着近距离的盐粮农牧沟通。重提、重走与从头张扬,是根据对这条巨大古道存在意义的从头认识,这份宝贵的前史文明遗产需求从头开掘,其极高的学术价值无法量化;而它之于旅行开发和经济发展极具份量的效果,已成为沿途至少包含西藏昌都、四川甘孜、云南迪庆三个区域的一致。

  说“一条”不尽切当:千数年间连绵不断输入藏地的茶叶既有川茶也有滇茶,其进藏路途从物华天宝的盆地边际、热带雨林,各各沿东西向、南北向进入横断山脉,齐集昌都后,又沿南北两路直指拉萨。沿途多有小型集散地辐射至横断山脉凡有人群寓居之地,有一支线经由八宿、察隅去往缅甸。广义的茶马古道从拉萨继续向西延伸,穿越整个青藏高原,茶叶一向被输送到喜马拉雅西端的阿里区域普兰县,商贸则灵通印度、尼泊尔、克什米尔诸国,因之学术界将之界说为“世界上海拔最高的我国古文明传达的世界通道”,堪与享有盛誉的“丝绸之路”混为一谈。这是茶马古道的空间规划。

  就时间规划而言,茶马古道一名系借用古代华夏与边远当地“茶马互市”史实而来。当然古道的构成远比茶马互市的时间为早。你看茶马古道沿线,有3000年前以炉霍石棺墓葬群为代表的青铜时代遗址,有5000年前以卡若为代表的新石器时代遗址,考古开掘之物无不说明晰横断山脉远古居民与周边、与内地文明的呼应与交融。即便起于唐、兴于宋的茶马互市,也已存在了千几百年。尽管茶马互市不限于藏区,还包含了甘青川滇宁夏新疆等其它少数民族区域。脚踏实地说来,西藏的马并非高头大马,作为战马真实有些勉为其难,满清立国初期还在以茶易马,只在陕甘两省进行了。

  所以千数年来茶马古道上的“茶”既是主体也是主题,既是物质的也是精力的,既是古往也是今来,表现了区域间、民族间相互依存、共生共荣的传统日子。世人皆知藏人嗜茶,一般却不易了解其情感和依靠的程度之深。特别如今交通便利,茶价低价,供给足够,喝茶成为日子常态,旧时关于茶的渴求与呼喊现已消隐。你只会在单个的时间,模糊可听到前史的回响——汉文史猜中多有藏人“嗜茶如命”、“艰于粒食,以茶为命”、“如不得茶,则病且死”……字样;而藏地民谚则有“汉家饭果腹,藏家茶饱肚”、“宁可三日无食,不行一日无茶”……之说。生存环境决议日子方式,藏民族代代生息在寒旱缺氧的高原上,以肉类糌粑为主食,蔬菜水果缺少,惟茶叶可消肉乳之腻,解青稞之热,弥补微量元素维生素。远在汉茶进藏之前的古时,藏族先民就收集某种树的树叶或某栽培物的根茎,以土碱熬制代茶。吐蕃中期茶叶开端连续进藏,先是作为宫殿药用,继而成为上流社会饮品;逐渐传达到民间,先是家中男人享受,妇孺不得,跟着茶叶的很多涌入,全民参加茶之盛筵。茶叶珍稀时,百姓家总是将茶熬过一遍又一遍,最终连茶叶渣也嚼了吞下,或熬煮在粥中,丁点儿不舍得糟蹋。

  唐宋以来的统治者不谋而合地发现了茶叶在产品之外的功用,遂对茶叶出产出售拟定了严厉的方针,统购统销的计划经济。既独占茶利又以茶治边,“所以羁縻,贤于数万甲兵”。据宋史《西夏传》记载,宋对西夏就采取了这一战略:不给茶,迫使元昊降顺。历朝历代以茶治边虽多含有封建压榨克扣等不公正要素,但就正面意义而言,茶叶连同茶马古道成为一条枢纽,紧密连接起华夏与边远当地、藏汉多民族,维系了祖国统一、国防稳固、中华各民族唇亡齿寒的传统。

  因为藏地对茶叶的很多需求,也良性影响了川、滇相关区域的茶叶出产,从栽培到加工到运送和出售,茶农、茶工、茶商,连同背夫骡帮、某些中介组织,一切以此营生和盈余者,无不代代仰赖于嗜茶的藏民族这个“衣食父母”。需求是双向的,施惠与获益成正比。藏学家任新建先生供给了这样一组数据:“宋代四川产茶3000万斤,其间一半经由茶马古道运往藏区。明代经由黎雅、碉门口岸买卖的川茶达3万引,占全川茶引的80%以上。清代经打箭炉(康定)出关的川茶每年达1400万斤以上。一起,大批的藏区土特产也经由此路输出。据1934年计算,由康定入关输向内地的有麝香4000斤、虫草3万斤、羊毛550万斤,毪子6万多根等,共值银400余万两,可见汉藏贸易规划之大。”

  茶马古道作为一个载体,承载着兼有形而下与形而上的丰厚内在。它是一条商贸之路,经济命脉,不管是以茶易马、以物易物,内地与藏区由此相交通;它是一条文明传达沟通之路,古道上从汉地运送的不仅是茶叶布疋日用品,还传达了先进的出产技术;从藏地运出的也不仅是药材畜产等土特产品,也输出了天伦之乐的向心希望。千数年的运营,古道上还催生出一批商贸乡镇,例如如今作为区域首府的康定、迪庆和昌都,均为茶马古道应运而生的产品;生长起一个新式的经商阶级,例如一代巨商邦达仓。乡镇和商贾阶级的生长,关于推进西藏传统社会的经济发展和社会进步,起到了适当重要的效果。川滇藏三省区茶马古道上汇聚了20个民族,20个民族同为运营这条巨大的路途而尽力支付,各民族既保存了各自的文明相貌,相映生辉;既互易商货又通婚,通过长时间的沟通交融,又你中有我,我中有你,古道上传扬着多少有关民族团结的千载美谈。

  茶马古道川藏线上多有藏汉回等民族在运营,而滇藏线上则荟萃着更多的民族,其民族学文明人类学的研讨价值凸现。所以“茶马古道”命名在上个世纪的八十年代末,首要作为一个学术出题由云南的学者们提出。为此这群青年学者还在1990年的夏秋季,(www.lz13.cn)沿横断山脉古道旧路调查,步行一百天走过了滇川藏三江流域,并合着一部《滇川藏“大三角”文明探秘》,此为茶马古道学术调查活动的肇始。

  2002年6月1日至15日,两支共60余人的茶马古道学术调查队别离沿滇藏线和川藏线向着同一目的地进发。较之12年前,规划更大,学科更多:既有人文学科的藏学家、考古学家、人类学作业者,也有自然科学和从事应用研讨的地质学家、生态学家和旅行专家,还有作家和摄影家。其间包含近一半的成员为电视报刊等传媒的记者修改。人员的组成决议了此行内在的丰厚性:调查的多旁边面,宣扬的全方位。换言之,茶马古道已在学术研讨的布景下,正被赋予旅行开发的簇新意义。来自全国各地的专家学者们遵从了一个呼唤,来自北京和香港等地的媒体报刊纷繁加盟推助的部队。

  这一呼唤的声响发自横断山脉。西藏昌都区域于2001年首先打出茶马古道旅行品牌,并约请我国科学院的专家们协助拟定了开发规划;同年夏日提出了跨省区联合举行“茶马古道学术调查研讨会”的动议,意在共享资源,联手打造。同在茶马古道上的四川甘孜、云南迪庆热心回应。回应之热心让调查队员们沿途一路亲自地感触到了,其程度我只能用“无以复加”来描述。过后调查队总领队格勒博士总结说:此次调查的规划之大,学科之多,路途之长,效果之丰,招待标准之高,是我几十年学术生计中前所未遇的。一路感触着热心洋溢,被宠若惊之余,又自觉压力很大。何认为报?当川藏、滇藏两支调查部队会师昌都后,学者专家们通过了至少四个决议:一是出书一部《茶马古道论文集》,二是准备建立“我国茶马古道研讨会”,三是起草一份咨询陈述《昌都倡仪》,四是联络有关影视组织拍照30集川、滇、藏茶马古道纪录片。当然,那不仅是后话,也是后续的作业了。

  继续的热心表达了深心的希望:凭借西部大开发关键,扶植旅行主导产业,在茶马古道的前史光辉之上,再覆被以现代的光辉。旅行兴州,旅行兴地,蓄势待发。同为藏区的云南迪庆以“香格里拉”品牌的创始作为成功典范,已成为其它藏区仿效的典范。茶马古道品牌的提出,在迪庆是为香格里拉的延伸,在甘孜和昌都,则是旅行通衢之白手起家的拓荒。茶马古道将不负众望,堪当重任。穿越横断山脉的茶马古道似乎藏匿于高山深谷间的稀世之花,其生态与人文的旅行资源不仅是业界所称道的精品、珍品、极品,而是被旅行专家们所惊叹的“绝品”——“世界级的旅行绝品”。此番调查仅仅是沿公路而行,数千公里路程让咱们再三体验到何为绝品。横断山脉,青藏高原,就似乎为令世人注目而存在,就似乎为让世人举步一走而天造地设。尽管还需求进行一系列艰苦的作业,任重而道远,但在起步的当地,已可遥见光亮。自从这样的一支部队踏上茶马古道的那一刻起,是否意味着朝向那一远景的一步迈出。

上一篇:中考勉励对联

下一篇:没有了

返回列表
博天堂918娱乐app|博天堂真人游戏|918博彩天堂 | 博天堂918娱乐app | 公司新闻 | 售后工单 | 最新动态 | 产品建议 |

Copyright © 2005-2018 http://harugoto.com 博天堂918娱乐app|博天堂真人游戏|918博彩天堂版权所有 博天堂918娱乐app|博天堂真人游戏|918博彩天堂